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                主題: 蘇軾:忙是修行,閑是智慧

                • 小雨
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                • 發表于:2021/7/15 8:07:36
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                蘇軾曾感嘆:長恨此生非我有,何時忘卻營營?

                人這一生,免不了要為生活而忙碌,卻也容易迷失自己。

                適時停下腳步,張弛有度,才能更好地前行。

                01

                忙,是修行

                常言道:人須事上練。

                修行的內核是自律和忍耐,也是勤勉與忙碌。

                元豐二年,蘇軾初到杭州,寫下詩句:

                自笑平生為口忙,老來事業轉荒唐。



                彼時的他,剛從“烏臺詩案”中走出,被貶到黃州。

                人生跌至低谷,回首往事,難免百感交集。

                想想,連自己都覺得好笑,一生為謀生糊口而奔忙,為何到頭來卻落到如此困頓的處境?

                但這也只是轉瞬即逝的念頭。

                在接受無奈的現狀之后,他便沒有繼續自艾自憐,而是決定張開雙臂擁抱在黃州的新生活。


                所以在這首詩的后半部分,他寫道:

                逐客不妨員外置,詩人例作水曹郎。



                既來之,則安之。我這個被貶謫的人,就好好做個水曹郞吧。

                蘇軾說到做到。

                因為缺少俸祿,難以維持生計,他從大學士變成了地地道道的農夫,帶著一家人,在黃州東門外的一處坡地上開荒建房,“東坡先生”的稱號也由此而來。

                黃州三年,蘇軾和家人的生活全靠自給自足。

                蘇軾每天除草種麥,畜養牛羊,修井挖水,經常下廚的他還練就了一手好菜,著名的東坡肘子和東坡魚,都于此時所創。

                田野鄉村,勞動耕作,自是辛苦,但伴隨著揮灑的汗水,蘇軾也品嘗到了豐收的喜悅。

                他的身體開始因為勞動而變越來越矯健,對生活的感悟也變得越來越深刻,從而成就了他文學創作上的巔峰時期。

                事實上,縱觀蘇軾的后半生,幾乎都在奔波勞碌中度過的。

                繼黃州之后,他又相繼被貶至常州、惠州、湖州、儋州等地,足跡幾乎遍布大江南北。

                雖然這樣的顛沛流離并非他所愿,可哪怕再忙再累,他也始終不改熱情,而是把忙碌當作是對自我的修行。

                為官,他兢兢業業,想方設法造福百姓;為人,他勤勉實干,日復一日學習勞作。

                直至讓人生格局臻于完善,達到世人難以企及的高度。

                打磨一個人最好的方式,就是讓他忙起來。

                認真投入工作,在日復一日的思考、行動和創作中,不斷化解困難,修煉心性。

                而所有的勞動成果,也都是為自己積累功德。




                02

                閑,是智慧

                蘇軾的一生,忙歸忙,卻不忘閑適之道。

                他在《臨皋閑題》中寫道:“江山風月,本無常客,閑者便是主人。”

                自然界的東西,本來就沒有屬于誰,只要你有閑心閑情去欣賞,你就是大自然的主人。

                對他而言,“閑”是一種人生態度,是心境上的選擇。

                不管現實處境如何,都不妨礙他閑觀山水淡看月。

                可能很多人不知道,蘇軾一生所成,除了文學和書畫,在養生上也很有研究。

                主要體現在兩個方面:

                一是他特別舍得花時間研究飲食。

                從菜品到搭配,再到火候把控,每道程序都能做到靜心以待。

                有《豬肉頌》一文為證:“待他自熟莫催他,火候足時他自美。”

                煮燉豬肉要等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,自然會滋味極美。

                在烹調的過程,蘇軾已經入境了,那是一種全身心投入以感受生活美好,忘卻現實的境界。

                而能把當時“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,煮出如此美味,也足見其擅于苦中作樂的豁達與快意。

                二是他十分注重以閑逸來養生。

                平日里,他酷愛漫步山林,泛舟湖海,品茶交友,以此來頤養性情。

                被貶至海南的時候,雖然地處蠻荒,卻沒能減少他半點的閑情逸致。

                天氣好的時候,就獨自外出散步,找當地的百姓聊天,閑話家常。

                下雨了,再向人借上椰笠、木屐穿戴著回家。

                在此三年的時光里,他以著書以為樂,共寫詩127首,詞4首,別有表、賦、書信等182篇。

                因為這時期獨特閱歷的緣故,他的作品中少了許多慷慨激昂的豪情,卻多了許多隱逸生活的俠意。

                這就是蘇軾,即便流落于天涯,也能安之若素。 

                在他眼中,所有的閑適時光,都是一個體驗生命的過程。

                他的“閑”,從不是漫無目的浪費時日,而是于感知細微美好中,尋找樂趣,收獲平靜。

                得益于這份智慧,讓他可以擺脫俗世諸多煩惱,從而擁有真正屬于自己的大自在。

                正所謂:但得心閑到處閑。

                人有一顆閑心,哪怕是在最低的境遇里,也能活出最高的境界。




                03

                向忙里偷閑,遇缺處知足

                蘇軾一生能過得如此精彩超然,就在于他深知,勞動有勞動的價值,閑暇有閑暇的意義。

                在該忙碌的時候,他從不缺吃苦耐勞的精神,但到了該休閑的時候,他也能做到及時抽身,安心放松和享受。

                元豐六年的一個晚上,忙碌了一天后的蘇軾正準備去休息,抬頭的一瞬間忽然被窗外皎潔的月光所吸引,便去了好友張懷民的住所承天寺。

                是夜,倆人漫步庭院中,為月光下的美景深深陶醉,由此寫下名作《記承天寺夜游》:

                何夜無月?何處無竹柏?

                但少閑人如吾兩人耳。

                哪一個夜晚沒有月亮?哪個地方沒有竹子和柏樹?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

                一個人總是在忙,就容易喪失本性。

                蘇軾好“閑”,并不在乎時間和形式,只為能讓自己從忙碌中得以解脫,放松身心。

                保有幾分閑情,忙時就不至于迷亂,陷入過度焦度中。

                他在《中隱堂詩》寫道:好古嗟生晚,偷閑厭久勞。

                人要忙碌,但不能久勞。

                忙中偷個閑,放個松,把心情調整好了,做起事來才會更有干勁。

                在杭州任太守的時候,他喜歡在高山的亭子中辦公,辦公之后,再小酌上一杯,然后看看滿山風光,找個陰涼處睡上一覺。

                在他看來,只要善于發現閑趣,工作和愛好其實是可以完美結合的。

                偷得浮生半日閑,人間有味是清歡。

                忙碌午后的一盞清茶,一壺老酒,一首小詩,都是莫大的享受。

                蘇軾用自己的通透與豁達,很好地詮釋了《菜根譚》中的那句名言:

                “只是向忙里偷閑,遇缺處知足,則操縱在我。”

                只是要學會忙里偷閑,遇到缺憾懂得知足,如此,人就能自我做主。

                身忙心不能忙。

                再忙也要為自己偷得一絲閑逸,休養勞碌之軀,靜看花開花落。

                在努力工作的同時,把生活安排得井井有條。

                忙得其所,閑得快意,方能過上有滋有味的好日子 。

                古語有云:“人生太閑,則別念竊生;太忙,則真性不現。”

                人生最適宜的狀態,是在忙碌中修行,在休閑中怡情;遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜。

                愿我們都能隨時提醒自己,忙里偷閑,張弛有度,生活充實又幸福。
                與其羨慕別人,不如崇拜自己!一切都是最好的安排!
                  
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